محتوا و ذات علوم غریبه

سوال: علم دعا نویسی و طلسمات و رمل و جفر و… چطور و از کجا اومده چون برای نوشتن خیلی از دعاها و طلسمات از علم اعداد استفاده شده تقریبا میشه گفت با ریاضیات سروکار داره سوال اصلی اینجاست که آیا دستور کار با این اوراد و اذکاری که خاص هستند و عمومیت زیادی ندارند اساتید با علم خودشون توصیه به امری می کنند که مثلا فلان ذکر رو تو فلان موقع با این شرایط و تعداد انجام بده به چیزی که میخوای میرسی(من باب ارتباطات خارج از بعد مادی بود) یا نه اساتید چیزی و میگن که از بعد خارج ماده بهشون گفته میشه، حالا میخواد به دل افتادن باشه میخواد صوتی یا دیداری، ملک ،جن یا… باشه، البته منظور من تاریخچه ی این علوم نیست بلکه محتوا و ذات این علومه.

پاسخ: آنچه که اصحاب حکمت مدعی هستند مشکلات انسان یا با افسون های هندی یا با منترهای پاکستانی یا با طلسمات یهود یا با ادعیه و اذکار نصرانیت یا زرتشتیت یا با تفعل به حیوانات (روباه جلوی مسیر بیاد میگویند بد است خرگوش بیاید می گویند خوب است، کلاغ صدا کند می گویند خوب است کبوتر صدا کند می گویند بد است) کلا این ها را ما بصورت فی الجمله نه بالجمله، موجبیه جزئیه نه موجبیه کلیه نمی پذیریم. ولی نوشتن دعا، همراه داشتن دعا، این دو صورت دارد. صورت اول دعا هایی هست که ماثور از ناحیه درستی است مثل نواحی انبیاء و اولیاء و این قطعا چه صاحب دعا معتقد به این باشد چه نباشد کارگشا است و این در صورتی است که این دعا از منشاء درستی برخوردار باشد، مانند صدها حرزی که از ائمه علیهم السلام رسیده است و مانند هیاکل و مانند احجاب و مانند دایره مبارکه جنت الاسماء که آخر هزار و یک ختم آوردیم، یا مانند بسیاری از دعا ها که در کتاب مبارک کلم الطیب سید علی خان شیرازی است یا  بسیاری از احراز که در مجلدات بحارالانوار هست. لذا این را نمی شود تشکیک کرد ما در این 40 سال عمل کردیم، دعا اگر درست با رعایت شرایط مکتوب شود کسیف اذا ضرب قطع مثل شمشیری است که بزنی قطع می کند! اعتقاد فرد اگر باشد تمام تاثیر را دارد بالجمله، اعتقاد نباشد قطعا تاثیر دارد ولو بالجمله نباشد فی الجمله (موجبیه جزئیه)، این را ما تجربه کردیم. حالا بنده صدها داستان دارم. داستان جوانی که موفق به زفاف نمی شد عرض کردم تو جادو شدی گفت من اعتقادی به این مسائل ندارم، دستورات باطل السحرش را به مادرش دادیم تا انجام دهد، مادرش انجام داد و با عدم اعتقاد ایشان مشکلش حل شد! بعدا به من مراجعه کرد گفت با آنچه که مادرم با اعتقاد به نومیدی که من داشتم انجام داد و من نتیجه گرفتم حالا معتقد شدم. اعتقاد این افراد اختلالی بر تاثیر ندارد و عدم اعتقادشون هم نفعی برای اصحاب این علوم ندارد کما اینکه ضرری هم ندارد. پس نتیجه می گیریم که اگر دعا از یک منشاء درستی باشد تاثیر دارد. احراز غالبا خواندنی نیست همراه داشتنی است حجاب ها و هیاکل هم همین جور، یا دائره مبارکه جنت الاسماء یا برخی از طلسماتی که از نواحی مقدسه رسیده است اینها همراه داشتنی یا نوشیدنی هست و خواندنی نیست و سخن درست باید این باشد و الا کتاب های فراوانی از هند، پاکستان، افاغنه، غنا، ساحل عاج، مناطق عربی این ها چون منشاء درستی ندارند غالبا مورد تایید نیست و عمل به آنها موجب تزلزل اعتقادی می شود.


6 دیدگاه

  1. سلام و درود خدمت شما، بابت جوابتون ممنون در خاص سوال محتوا و ذات علوم غریبه.اگه ممکنه بگید چطور میشه خصوصی صحبت کرد سوالم عمومیتی نداره و مشکل هم نیست لطفا یا شماره یا ایمیل یا هر چی دیگه در اختیارم بگذارید.ممنون

  2. اقای بروجردی لطفا اجازه بدین من شمارو ملاقاات کنم زندگیم داره بیمیلم میگذره…لطفا بزارین ببینمتون یا حداقل باهاتون تماس بگیرم

توجه! لطفا از ثبت سوال در بخش دیدگاه ها خودداری کنید، سوالات خود را تنها در بخش ارسال سوال ثبت فرمایید. باتشکر

دیدگاه ها درباره این مطلب...

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.